教为国教。
摩尼教、印度教只是很小的一部分。
西州回鹘原本是信奉摩尼教的,可自从搬迁到高昌之后,给高昌浓郁的佛教氛围同化了,也是以佛教为主。
摩尼教在西方给大食法压迫,在西域也被佛教打得体无完肤,委实凄惨。
中原的情况就不一样了,在中原以道教为主不假,可相比西方信徒之间的敌视,东方的教派却和谐得多。
尤其是东方的信徒,那是见菩萨拜菩萨,见老君跪老君,一点违和感都没有。
兼之这里人口众多,在这里宣扬教义,远胜于阗、西州。
利益相同,胡拉斯德卖李圣天、李从德是没有半点的负罪感。
宋琪略一沉吟,说道:“大师能否详细地与某说一说西方的情况,尤其是喀喇汗国的实力经济文化,还有西方各国与喀喇汗国的关系。”
胡拉斯德已经将自己视为东方人了,很配合地说起了自己所知道的一切消息。
他还特地介绍了摩尼教的结构。
摩尼教以教主为首,信奉伟大之父,也就是明尊,教主之下是三圣女,十二慕厍,七十二萨波塞,三百六十默奚悉德,然后是阿罗缓、耨沙焉。
翻译过来就是十二宝树王,七十二持法者,三百六十法堂主,最后是僧尼、信徒。
宝树王皆是拥有大智慧的学者担任,胡拉斯德在西方也是上知天文下知地理的人物,将西方的情况细细说明。
很多地方无法用汉语翻译就说波斯语。
宋琪带来了翻译,也能听得懂说些什么。
一番深入交谈,宋琪了解了不少新奇的知识。
宋琪用了一个晚上,整理了自己探得的消息,第二天向罗幼度汇报情况。
罗幼度瞧着一脸不可思议的宋琪,说道:“如何,有没有大长见识的感觉?”
宋琪作揖道:“臣此次是大开眼界,世间之大,无奇不有。”
罗幼度要的就是这种效果,他不只要培养官员的民族自豪感,也想让自己的臣子开放一些远见。
华夏是天下之中不假,但在这地球的边边角还是有一些文明值得关注学习的。
罗幼度让宋琪入座。
宋琪先将李圣天的用意实情细说。
罗幼度不屑一顾的撇了撇嘴,跳梁小丑,却不甘寂寞。早晚收拾了……
宋琪继续道:“陛下,于阗国的情况,在我等掌控之中。臣昨日特地了解了喀喇汗国的实力,喀喇汗国以突厥人、回鹘人与葛逻禄人为主,在西域实力并不逊色于阗,甚至有过之。只是喀喇汗国在西方与一个叫萨曼的国家交恶,给钳制了一部分兵马。又因清算异教徒的事情,境内的佛教、摩尼教的信徒造反内乱。也因这种情况,李圣天动了心思。”
罗幼度问道:“萨曼王国信什么教?”
宋琪作揖叹服道:“陛下英明,一眼就看出了关键所在。如喀喇汗国一样,萨曼王
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