4)第三百六十章 悄悄变化的欲望牧场_重生日本之以剑称圣
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  知识基础,但是却偶尔有灵感产生的普通人来说,也可以在人工智能平台辅助下设计出自己的产品。

  他既不需要申请专利,也不需要找厂家合作生产。他只需要把自己的想法提出来,人工智能平台经过可行性审核之后,自然会制作出三维影像放在平台上供人选择。

  如果选择的人很多,那么该项产品将作为欲望牧场同类产品的更新换代产品提供使用,设计者得到大量贡献点;如果选择的人很少,那么该项产品将作为奢侈品少量提供,设计者得到少量贡献点。

  (成功案例:以眼镜为屏幕、以手机为核心、特制电子手套为力反馈系统兼鼠标,整合全套可穿戴设备,进行虚拟增强的超现实系统。这玩意只需要一个灵感,但是如今已经成为欲望牧场中人人必备的随身装备。)

  如果没人选择,自然也就没有贡献点可言,该灵感将被记录入数据库,直到某天重新被人想起、并加以改进。

  (通常只有柳生元和会定期翻阅这种数据库,作为自己的研发灵感来源。)

  而欲望牧场也正是靠这些经过内部试用的产品,进行包装、申请专利后推向外界,才能赚取大量金钱,维持购入各种原材料的花费。

  欲望牧场这种‘我的市场你够不着,你的市场我也有份’经营手段,在花旗饱受各方非议——只不过在欲望牧场内部,绝大多数产品都是免费提供,属于花旗定义的慈善事业、才没有被强制开放市场。

  (这也和欲望牧场拥有的选票和政治影响力、以及恐怖的武力后盾有关。)

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  欲望牧场中也有犯罪情况发生,由于欲望牧场禁止私人保有枪支,具备全面监控体系,欲望牧场的犯罪率极低且破案率保持在百分之百。

  但是不可否认,林子大了什么鸟都有,一亿人口的欲望牧场中,各种奇葩屡见不鲜。

  有人会因为争风吃醋而冲动杀人,这种心血来潮的冲动作案,就算是欲望牧场的人工智能都来不及阻止。

  和外界社会法律精神讲究‘惩前毖后治病救人’不同,欲望牧场内的法律精神是文明补偿(胖子理想中的法律精神)。

  这种文明补偿的法律精神是指:

  在个人行为对人类文明造成伤害的情况下,这个人必须补偿人类文明所受到的伤害。

  具体到案例来说:

  假如某人利用对方的恶意进行诈骗,该罪行对人类文明来说并非只有坏处,甚至从另外一方面说是有益的,那么该罪犯的处罚将被减轻。

  比如说一个小姑娘被人贩子拐卖,然而反过来卖掉了人贩子,这位小姑娘就可以通过三天到十天的社会义工,来对人类文明作出补偿。

  而反过来说,某人利用对方的善意进行诈骗,比如被扶起的老人,反而讹诈救助者,那么此

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