3)第三百四十七章 答案_重生日本之以剑称圣
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  要这十二位传奇的身份不被确认下来,下次任何一个分身出手,都可以算在这十二个传奇身份上头。

  这对柳生元和可方便多了,这位欲望之主的身份,本身就是柳生元和准备在必要时,扔出来背黑锅的主——吾乃是人性黑暗中诞生的精神!

  听听这个定义,精神这玩意,必要时不是可以无形无质、无影无踪的吗?

  至于艾特*兰登准备的第二个话题,是要征询欲望之主的意见,看他能不能在其他城市也开设一些欲望牧场,承担一部分社会福利工作,为此,花旗政府甚至可以提供补助和各种便利政策——比如说认证欲望教派成为花旗的正规教派。

  如果是在赤旗,欲望牧场这种属于私人、且带有浓重宗教色彩的组织,如此大规模收拢人心,那是要出大事的!

  但是在花旗可没这种说法。

  花旗商业气氛浓厚,是向钱看的。柳生元和组织起这处欲望牧场,将迪特尔的贫民收拢组织起来,在赤旗这是大事,是要控制和打击的对象。

  但是在花旗,这根本就不是重点好吧?

  重点是欲望牧场用最低成本解决了社会福利,提高了就业率。

  (欲望牧场的居民到底算不算就业,在理论层面上还很有争议。不过史特尔总统认为欲望牧场的居民应该算是就业,这样可以提高他的政绩——失业率下降了嘛!)

  别的不说,花旗其他城市的市长对迪特尔的约瑟夫市长可是羡慕的两眼发蓝,这简直是白捡的政绩,躺赢啊!

  所以,和柳生元和原本估计,自己要面对的严峻情况完全不同,花旗这边的上层建筑,对欲望牧场收拢贫民的抵触情绪约等于零。

  人家把底层贫民视为是一种不得不承担的社会负担,而不是一种资源(除了选票),现在有人肯跳出来接盘,大家真是皆大欢喜。

  资本家愿意出售绞死自己的绳索!

  为了减少成本,花旗政府愿意做的事情,比柳生元和自己估计最乐观情况,还要来得彻底。

  至于认证欲望教派成为合法正规教派,会面对圣主教的强烈反对——有本事你也在花旗帮政府养活十几万、几十万的贫民啊?

  没这个本事就别瞎咧咧!

  实际上,艾特*兰登觉得最有把握的是第一个话题,这个话题都不需要得到欲望之主的许可,只需要把讨论内容有意无意的传出去,让那十二位隐姓埋名的传奇知道,自己就算是达成目的了。

  而第二个讨论话题艾特*兰登本来是不抱希望的,要养活二十万贫民岂是开玩笑的?

  到目前为止,花旗FIB都没有发现欲望牧场有什么大规模进项,似乎只有世界各地的捐款和部分房地产增值收入,当然税务部门也就无从下手,毕竟人家基本只花钱不赚钱,你哪里去收税啊?

  但是毫无疑问的一点是,这

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