3)第一百四十章 好运气,四强赛,他心通_重生日本之以剑称圣
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  四强赛已经是武魂决最后的高潮,无论是观众人数还是转播权售价,都远非前面场次可以相比。

  何况,经过这么多轮比赛的表演和淘汰,剩下的四位选手,每一位都有不少拥护者,现场的气氛之热烈,也远远超过了之前的各轮比赛。

  “选手对话时间,请选手上台!”

  “您好,这位喇嘛,不知该如何称呼您?”面前的这位喇嘛,长相身材均不算出色,不过,他就是往那里一站,就不知不觉的让人心生好感,连柳生元和这样马上就要刀兵想见的人,也忍不住主动打了个招呼。

  “不敢当喇嘛的称呼,小僧仅仅是曼然巴格西,名叫波仁多,喇嘛是上师所用的称呼,波仁多的修行还远远不及,不敢当,不敢当。”

  今天走上擂台的波仁多,外面罩着一件红色的僧袍(西藏款式,不是中原和尚的僧袍),里面可以看到一副软甲,手中持有一条长棍,长棍立在地上,高度刚刚超过他的头顶。

  “假面先生,小僧自知论起武道来,不是你的对手,不过小僧的精神修为尚可一观,还请先生留意。”

  波仁多微微点头一笑,说道。

  柳生元和心中一怔,这不是跟自己明白说要自己小心他的催眠秘法么?这个喇嘛倒也实诚!

  “请两位选手回到准备区!”

  裁判眼看两人交流完毕,宣布比赛即将开始,请选手各就各位。

  走回自己的准备区域,柳生元和想起前段时间,剑豪会专门请来一位国安部门负责审讯重大案件的国宝级专家,来为自己讲解并演示催眠术。

  “柳生大师,催眠术有很多种分法,不过既然大师将要面对精通催眠术的对手,那么我就从催眠师的能力来讲解吧。”

  “催眠术这个名词最初来自西方,希腊神话中的睡神修普诺斯,属于神秘学的范畴,最初在西方只有教廷中的一部分核心人员能够受到这方面的传承教育,后来随着教廷神权被骑士王神下打破,这部分知识也流向普罗大众。”

  “随着医学和心理学的发展,催眠术的作用机理已经不是什么秘密,脱离了神秘学领域,变成一门正式的心理学学科,不过,催眠师仍然是一个比较罕见的职业。尤其是您将在擂台上遇到的波仁多大师,既然他能够在战斗中进行催眠,那一定是我前所未闻的催眠大师。”

  “事实上,一般催眠师,都需要催眠对象信任配合,才能催眠对方;而顶级催眠师,可以通过环境暗示和话术引导,在对方心存提防的情况下催眠对方。”

  “但是,我从来没听说过,有人能在这种搏击赛场上催眠对手的,这已经超出了我对催眠术的认识。”

  “说到底,催眠术也不过是将催眠师的指令绕开人的表层意识判断能力,直接将指令植入对方的潜意识之中,才能达到

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