2)第一百七十章 舍利金丹_大自在逍遥天子
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  将其冠以血舍利、肉舍利、骨舍利的名号,却不知每一粒舍利表示代表了佛门的一项神通成就。

  如果有修行者炼化,就可以凭空多出一种手段,这也是道家的练气术所不能及。

  但这颗青绿色的舍利却不含佛门的一百零八小神通,四十八项大神通之中的任意一项,反而更加近似道门的金丹,极其怪异,恐怕整个天下也就只有这么一份。

  上面的青绿色则是代表了他本身的萨满之道。

  陈浮生轻轻一喝,将九天剑派的北冥真水灌输进去,原本沉寂舍利就忽然放出毫光射入陈浮生识海。

  毫光一进入识海便化作一卷布帛,上面有着无数文字图画缓缓浮现隐没,显然就是那位前辈留下的传承。

  陈浮生颇为喜悦,闭上眼睛,足足“看”了一个时辰,直到将上面的内容悉数记在心里,方才缓慢睁开眼睛。

  “原来这位前辈是依靠佛经连开六识之后,再借用道家的金丹法门将修为凝练到舍利子中去,免去了凝煞炼罡的两层功夫,之后就要寻一只兽灵或者虫蛊炼制成护法灵神,最后再身与灵合,突破到元神境界。”

  这个萨满虽然远未突破到元神或者金身境界,但绝对远远过了金丹。

  以陈浮生看来对方指不定就是一个八层甚至九层的大高手。

  不过陈浮生是绝对不会去选择这路道法修行的,这部法诀虽然不错,但比起他身上的两家真传就要差了许多。

  而且这功法刚刚草创,单看这位前辈就是早早坐化便知其中有着许多碍难,远未到达尽善尽美的地步。

  而无论是《大自在天子法》还是《北冥逍遥诀》可都有人凭此修成元神。

  只不过那位大自在天子长年在魔门之中闭关苦修没多少见过,至于另一位北冥真人据他师父所说在修成元神又花了几十年功夫调教徒儿继承北冥一脉之后,就自去逍遥天下,不知去向了。

  第一步这位前辈另辟蹊径开佛门六识显然是因为出身不好接触不到上好的凝煞炼罡之法才做出的无奈之举。

  和道家只要有着心法又能找到地煞阴脉就能轻易完成这两层修炼不成,佛门六识既讲究一个苦修,又极重视灵机一动的开悟,悟性不够,机缘不到,说不准就永远卡在了某一步,不得寸进。

  就算侥幸过了丹成这一关,之后还要费尽心思去寻觅灵虫灵兽,有资格寄托修为的不是什么天地异种,就是修为本就高深的妖兽,哪里有那么容易找到,想要自己培育,虫兽这些异类的修行比起人族可要慢上许多,说不准那位前辈就是没有熬到这个时候就已经坐化了。

  而且这种附身合体之法,佛道两家的正宗都是看不上眼的,除了感觉太过粗俗之外,练成以后也没有多少得力的应敌手段,全凭虫兽的本能法术,不像道门任何一部功法就有几十种法术衍生出来,佛门更是有着一百零八种小神通,四十八种大神通可供选择,简直让你有用不过来的感觉。

  而且说不定反而还要被其本身所限,有着无数的破绽。

  再说佛道两家看似彼此相敬可也有许多人彼此看不起对方,他可拿不准主意如果北冥道人看到他身上有着佛门的法力又会有什么反应。

  直接一剑飞来把他这个身在道门心在佛的逆徒斩了也不是没有可能。

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